VII. 灵魂的高等教育
如果一个人按照在“考验”、“启蒙”和“启蒙”章节中描述的方式培养他的思想、感觉和情感，那么他的灵魂就会发生改变，就像大自然对他的身体所做的那样。在这种训练之前，灵魂和精神是未分化的物质。在这种状态下，有洞察力的人会将它们视为交织的云，螺旋旋转，通常发出暗淡的红色或红棕色，或者红黄色的微光；但经过这种培养后，它们开始呈现出鲜艳的黄绿色或黄蓝色，并具有规则的结构。当一个人将大自然带入他身体器官的秩序带入他的思想、感觉和情感领域时，他就会获得这种结构的规则性，同时获得更高的知识，通过这种秩序，他可以看到、听到、消化、呼吸、说话等等。渐渐地，学生学会了呼吸，学会了用灵魂看东西，学会了用精神说话和倾听。
在以下几页中，我们将更全面地讨论与灵魂和精神的高等教育有关的几个实际要点。任何人都可以在没有额外指导的情况下实际掌握它们，并借助它们在神秘科学方面迈出进一步的一步。
必须耐心地尝试一种特殊的训练。每一种不耐烦的情绪都会对我们内在潜在的高级能力产生麻痹甚至麻木的影响。人们不能指望每天都能看到无数更高世界的景象，因为一般来说，这种情况不会发生。满足于最小的成就，安宁和宁静必须越来越多地占据灵魂。当然，可以想象，学习者应该不耐烦地期待结果，但只要他不能控制这种不耐烦，他就会一事无成。用普通的方式与这种急躁作斗争是毫无用处的，因为那样它只会比以往更加强大。人们就是这样欺骗自己的，因为在这种情况下，它会更加深植于灵魂深处。只有通过反复地臣服于一个明确的想法，并使其成为自己的想法，才能真正实现一切。一个人应该想：“我当然必须尽一切可能培养灵魂和精神，但我会平静地等待，直到更高的力量发现我值得明确的启迪。”当这种思想在一个人身上变得如此强大，以至于成为他性格中的一个实际特征时，他就走在了正确的道路上。这种特质甚至会在外部事务中表现出来。目光变得平静；身体的动作变得确定；决心明确；我们所说的神经敏感性逐渐消失。那些看似微不足道和无关紧要的规则必须考虑在内。例如，假设有人冒犯了我们。在接受这种神秘学教育之前，我们应该把我们的怨恨指向犯错者；我们内心会涌起愤怒。但在这种情况下，神秘学学生会想：“这种侮辱不会对我的价值产生影响”，无论要做什么来应对这种侮辱，他都会冷静沉着地完成，而不是充满激情。对他来说，问题不在于如何忍受侮辱，而是毫不犹豫地惩罚对自己人身的侮辱，就像这是对别人的侮辱一样，在这种情况下，一个人有权对此表示愤慨。必须永远记住，神秘学训练不是通过粗糙的外部过程来实现的，而是通过思想和情感生活中微妙、无声的改变来实现的。
对于更高知识的宝藏，耐心具有吸引力，而急躁具有排斥力。在存在的更高领域，匆忙和不安是无法实现的。最重要的是，欲望和渴望必须被压制，因为这些是灵魂的品质，所有高级知识都会在它们面前退却。无论这种知识多么珍贵，人们都不能期望提前知道它到来的时间。那些想为自己而拥有它的人永远不会得到它。最重要的是，一个人应该在内心深处对自己诚实。在那里，一个人不能被任何东西欺骗；一个人必须直面并绝对真实地面对自己的缺点、失败和不适应。当你试图为自己的任何弱点找借口时，你就已经在通往你向上的道路上设置了一个障碍。只有通过自我启发才能消除这种障碍。只有一种方法可以摆脱我们的缺点和弱点，那就是正确地欣赏它们。所需要的一切都潜伏在人类灵魂中，可以被唤起。一个人甚至可以提高他的理解力和
如果他静下心来，能清楚地明白自己在这方面的弱点，那么他就能用理性来解决问题。这种自我认知自然很难，因为欺骗自己的诱惑是无比巨大的。习惯于对自己诚实的人，已经打开了通往更深层次洞察力的大门。
学生必须戒掉所有的好奇心。他必须尽可能地戒掉那些他只想知道的事情，以满足他个人对知识的渴望。他必须只问自己，什么东西能帮助他完善内心，为普遍的进化服务。然而，他对知识的喜爱和对知识的奉献绝不能放松。他必须虔诚地倾听所有有助于实现这一目标的声音，并寻求一切机会这样做。
对于这种内在文化，尤其需要认真教育欲望生活。一个人不能完全没有欲望，因为如果我们要实现某件事，我们就必须渴望它，如果某种特殊的力量在它背后，欲望就一定会实现。这种特殊的力量来自正确的知识：“在你知道任何领域的真实情况之前，不要有任何欲望。”这是神秘学学生的黄金法则之一。智者首先确定世界的规律，然后他的欲望就会变成实现自己的力量。让我们考虑一个效果明显的例子。当然，有很多人想从自己的直觉中了解他们出生前的生活。这种欲望完全是无目的的，只要这个人还没有获得支配永恒本质的规律的知识，也没有获得它们最微妙、最亲密的特征的知识，就不会产生任何结果。但如果他真的获得了这种知识，然后希望继续前进，他就能通过他高尚和纯洁的愿望做到这一点。
此外，对自己说“是的，我将立即审视我以前的生活，并带着这个目标去学习”是没有用的。一个人必须准备好放弃这种欲望，完全消除它，首先学习时不要考虑这个目标。一个人应该培养对所学知识的热爱，而不考虑这样的目的。只有这样，一个人才会开始拥有我们正在考虑的欲望，并以一种方式实现它。
如果一个人生气或恼怒，精神世界就会出现一堵墙，那些能打开灵魂之眼的力量就会被关闭。例如，如果有人惹恼了我，他就会在灵魂世界中发出一股电流。只要一个人能够生气，他就看不到这股电流。一个人自己的烦恼会遮蔽它。但也不能认为，当一个人不再感到烦恼时，他就会看到星体景象。为此，灵魂之眼必须已经得到发展；但这种洞察力是每个人都潜藏的。确实，只要一个人能够感到烦恼，这种洞察力就无法发挥作用；但同时，只要一个人在一定程度上克服了这种烦恼的感觉，这种洞察力也不会立即出现。一个人必须继续坚持与这种感觉作斗争，耐心地取得进步：然后，有一天，他会发现灵魂之眼已经发展起来了。当然，烦恼并不是我们在达到这个目标之前必须与之斗争的唯一品质。许多人变得不耐烦或怀疑，因为他们多年来一直在与灵魂的某些品质作斗争，但洞察力却没有随之而来。他们只发展了一些品质，而让其他品质肆意妄为。洞察力的天赋首先体现在所有那些不允许潜在能力发展的品质被抑制的时候。毫无疑问，这种听觉和视觉的开端可能在较早的时期出现，但这些只是幼嫩的嫩芽，容易出现各种错误，如果不精心培育，它们很快就会枯萎。
像愤怒和烦恼一样，需要克服的品质包括野心、胆怯、好奇、迷信、自负、偏见、不必要的八卦爱好以及仅仅根据等级、性别、种族等外在标志对人进行区分。在我们这个时代，人们很难理解克服这些品质与知识能力的提高有任何联系。但每一个神秘主义的信徒都知道，与智力的扩展或人为实践的运用相比，这些事情更重要。人们特别容易误解这一点，因为许多人认为一个人应该培养鲁莽，因为一个人必须无所畏惧；一个人应该完全忽略
人与人之间的差异是人们必须克服种族、等级等偏见的原因。相反，当人们不再受偏见的纠缠时，他们才学会正确地欣赏这些差异。即使在通常意义上，对任何现象的恐惧都会阻碍人们正确评价它；种族偏见会阻止人们看透一个人的灵魂。神秘学的学生必须将他的常识发挥到极致，使其准确而微妙。
甚至一个人在没有经过深思熟虑的情况下说的每一句话都会阻碍他学习神秘学。同时，我们必须在这里考虑一个只有通过举例才能阐明的观点。因此，如果有人说了什么必须回答的话，那么你应该小心考虑对方的意图、感受，甚至偏见，而不是你现在对讨论的主题要说的话。换句话说，学生必须热心培养某种良好的机智。他必须学会判断如果他的观点遭到反对，对其他人来说意味着什么。但他不应该因此而隐瞒自己的观点。这一点是不能想象的。必须尽可能仔细地倾听对方的意见，并根据所听到的内容制定自己的答复。在这种情况下，学生会不断想到某种想法，如果这种想法在他心中变得如此重要，以至于成为他性格的一个特征，那么他就走在了正确的道路上。这种想法是这样的：“问题不在于我的观点是否与他的观点不同，而在于如果我能够为此做出贡献，他是否会自己发现正确的观点。”通过这种想法，学生的行为方式和性格将充满温柔，这是接受神秘教学的最重要品质之一。严厉只会吓跑灵魂之眼应该唤起的内在形象，而温柔可以扫除道路上的障碍，打开内在器官。
除了这种温柔，灵魂中还会发展出另一种特质。他会冷静地评估周围灵魂生活中的所有微妙之处，而不考虑自己灵魂的情感。如果达到了这种状态，任何人环境中的灵魂情感都会对他产生影响，以至于他内心的灵魂会成长、成长、变得有条理，就像植物在阳光下生长一样。温柔和安静的矜持，以及这些真正的耐心，会打开灵魂的世界，让灵魂进入精神的世界。坚持休息和退隐；关闭感官，远离在你开始训练之前它们带给你的东西；让所有那些按照你以前的习惯在你内心翻腾的想法完全平静下来；内心变得非常平静和沉默，耐心等待，然后更高的世界就会开始发展你灵魂的视觉和精神的听觉。不要以为你会立即在灵魂和精神的世界中看到和听到，因为你所做的一切只是帮助你发展更高的感官，在你获得这些感官之前，你将无法用灵魂看，用精神听。当你在休息和退休中坚持了一段时间后，就开始你的日常事务，首先在你的脑海中铭记这样的想法：“有一天，当我准备好时，我将实现我要实现的目标。”最后：“不要试图通过意志的努力来吸引任何更高的力量。”这些是每个神秘学生在入口处从老师那里得到的指示。如果他遵守它们，他就会完善自己；如果他不遵守它们，他所有的劳动都是徒劳的；但只有那些没有耐心和毅力的人才能实现它们。除了为自己设定的障碍之外，没有其他障碍存在，只要他真的愿意，任何人都可以避免这些障碍。有必要不断强调这一点，因为许多人对神秘主义道路上的困难形成了完全错误的认识。从某种意义上说，完成这条道路的早期步骤比没有接受过神秘学指导的人摆脱日常生活的困难要容易得多。除此之外，必须明白，这里传授的只是那些不会危害灵魂或身体健康的东西。还有一些其他方法可以更快地达到目标，但公开讨论它们并不好，因为它们有时可能会对一个人产生某些影响，需要有经验的老师立即干预，无论如何都需要他不断的监督。现在，关于这些快速方法的一些事情
更奇怪的方法经常会公开，因此有必要明确警告不要在没有个人指导的情况下进入这些方法。出于只有入门者才能理解的原因，永远不可能以真实的形式公开指导这些其他方法，而偶尔出现的片段永远不会带来任何好处，但很容易导致健康、财富和心灵平静的破坏。那些不想让自己处于某些黑暗力量的掌控之下的人，最好避免干涉这些事情，因为他们对这些力量的性质和起源一无所知。
这里可以补充一些关于应该进行神秘教学的环境的内容。因为这并非不重要，尽管几乎每个人的情况都不同。在充满自私利益的环境中实践的人，例如现代的生存斗争，应该确保这些利益不会对他的精神器官的发展没有影响。确实，这些器官的内在规律是如此强大，以至于这种影响不会造成致命的伤害。正如百合花即使生长在不合适的环境中，也永远不会变成蓟，同样，灵魂之眼也永远不会生长到它注定的结局，即使它受到现代城市的影响。但是，如果学生在任何情况下都应该不时地为自己的环境寻找宁静、内在尊严和大自然的甜蜜，那就好了。那些能够在绿色植物世界、阳光明媚的山脉或简单事物的愉快互动中进行神秘教学的人尤其幸运。这会使内脏器官在现代城市中无法实现的和谐中发展。他也比普通的城镇居民更有利，至少在童年时期，城镇居民能够呼吸松树的香气，凝视白雪皑皑的山峰，或观察森林生物和昆虫的静默活动。然而，任何不得不生活在城市中的人，都不应该忽视人类伟大导师的启迪话语，滋养他不断发展的灵魂和精神。如果一个人不能在春天里日复一日地追随绿林的生长，那么他就应该把《薄伽梵歌》、圣约翰福音或托马斯·肯皮斯的崇高教义融入心中。通往洞察力顶峰的道路有很多，但正确的选择是必不可少的。
神秘学的行家确实可以对这些道路说很多话——但对于一个没有入门的听众来说，这些话在晚上似乎很奇怪。例如，假设某人在神秘学的道路上走了很远：他可能正站在灵魂和灵魂撕裂的入口处，然后他有幸越过平静的海洋，也可能是暴风雨的海洋，一条绷带从他灵魂的眼睛上掉下来。突然间，他能看见东西了，突然间他获得了视力。另一个人，也许已经进步到只需要松开绷带，命运的某种安排就实现了这一点。对其他人来说，这种安排可能实际上会麻痹他的能力并削弱他的能量，但对于神秘学学生来说，这成为他开悟的机会。也许第三个人已经耐心地坚持了好几年，却没有任何明显的成果。突然间，当他安静地坐在安静的房间里时，光线包围了他，墙壁变得透明，消失了，一个新世界在他睁开的双眼面前展开，或者在他觉醒的灵魂中可以听到。