VI. 入会
神秘学学校里能够公开谈论的最高层次就是入会仪式。有关入会之后的所有事情都不能在供大众阅读的书籍中公开，尽管那些已经努力探索并领悟了较低层次秘密和神秘性的人总能找到通向它的途径。通过入会仪式授予人的知识和能力无法以其他方式获得，除非是在遥远的未来，经过多次轮回，以完全不同的方式和途径。今天被入会的人经历的是他在未来其他环境下本应经历的事情。人应该只能了解到与他自身发展程度相应的自然秘密，基于这个原因，障碍阻挡了他通往完全的知识和能力的道路。在人们有足够经验确保他们不会顽皮或粗心地使用枪支之前，他们不应该被信任使用枪支。如果一个人没有经过必要的准备就今天被入会了，他将缺乏那些经历——那些本应在未来其他轮回中正常发展过程中会带给他相应秘密的经历。因此，在入会的大门这些经历必须以其他方式提供，作为替代，入会申请人必须经历预备教学。这些就是所谓的“考验”，它们必须被通过。这些考验现在在各种杂志和书籍中被讨论，由于它们的本质，得到关于它们完全错误的印象并不奇怪。因为那些还没有经过考验和启迪阶段的人还没有看到这些考验，因此他们不能适当地描述它们。
与更高世界有关的某些事情或主题出现在候选人面前，但只有当他能清楚地感知到数字、音调和颜色时，他才能看到和听到这些，而这些数字、音调和颜色是他通过试用期和启蒙教导所准备的。
第一次试炼的目的是更清楚地理解无生命物体的物质属性，然后是植物、动物、人类（普通人拥有这些属性的方式）。这并不意味着通常所说的“科学知识”；它与科学知识没有任何联系，但它与直觉有关。通常发生的事情是，入会者向候选人透露自然界的物体和生物的本质如何向精神和精神的听觉和视觉展现自己。然后，这些东西以某种方式赤裸裸地展现在旁观者面前。肉眼和耳朵无法看到的属性和品质，然后就可以看到和听到了。在此之前，它们一直被面纱包裹着，而候选人的面纱的揭开发生在所谓的火的净化过程中。因此，第一次试炼被称为“火试炼”。
对于一些人来说，每天的日常生活或多或少都是通过火试炼进行的无意识的入会过程。这些人经历了丰富的发展经历，他们的自信、勇气和毅力得到了极大的增强——他们学会了以伟大的心智，尤其是以平静和不屈不挠的力量承受事业失败带来的悲伤和失望。经历过这些经历的人往往是入门者，但他们并不知情，只需为他们打开精神听觉和视觉——就能让他们拥有洞察力。因为必须注意的是，真正的火试炼不仅仅是为了满足候选人的好奇心。毫无疑问，他会学到很多不寻常的东西，而没有这种经历的人是无法想象的；但这种知识并不是终点或目标，而只是通往终点的道路。真正的目的和目标是——候选人通过对更高世界的了解，获得更大、更真实的自信、更高尚、更崇高的勇气、毅力和心态，这些都与他在下界所能获得的完全不同。
经过火试后，候选人可以随时返回；但因为他已经经历过，他将恢复生活，精神和身体上的关系都会得到加强，在下一个化身中，他将继续寻求启蒙。无论如何，在他现在的生活中，他将证明自己是一个更有用的社会成员，将比以前为人类做出更大的贡献，无论他处于什么位置，他的坚定性、审慎性和对同伴的良好影响都将大大增强。
但如果在走出火试后，他将继续寻求启蒙。
如果他真的想继续在神秘学派学习，那么他就必须学习学校里使用的特定书写系统。神秘学说是用这种神秘书写系统书写的，因为真正神秘的东西既不能用文字或普通话完美地表达出来，也不能用普通的书写方式表达出来。那些从入门者那里学到的人会努力将神秘学的教义尽可能地翻译成普通话。
秘密文字的符号或标志不是任意发明或想象出来的，而是与世界上活跃和有效的力量相对应。正是通过这些符号或标志，人们才能学习这些事物的语言。候选人立即看到这些符号与他在试用期和启蒙期学会感知的图形、音调和颜色相对应。他现在明白，之前发生的一切就像学习拼写一样；只有现在他才开始阅读更高层次的世界。以前在他看来是独立的图形、音调和颜色，现在却被揭示为一个完美的统一体、一种连贯的和谐，现在，或者说是第一次，他在观察和追随更高层次的世界时获得了真正的确定性。此前，他无法确定自己所看到的事物是否被清晰或正确地感知。现在，候选人和入会者之间终于有可能开始在更高层次的知识领域产生正确的理解。因为无论两者之间的关系有多密切，无论他们在日常生活中的交流形式如何，入会者只能在这些层面上以秘密字母的直接形式或图形与候选人交流。
通过这种神秘的语言，学生还学习了某些生活行为规则、某些责任和义务，而这些以前他一无所知。当他学会了解这些时，他能够执行具有重要意义和含义的行动，而未经入会的人永远无法拥有这些行动。他现在能够看待事物的唯一视角，他现在能够展现其行为的唯一层面，是更高层次的世界。有关此类行为的指示只能在秘密脚本中阅读或理解。
但必须强调并清楚地认识到，有些人尽管从未上过神秘学校，但在不知不觉中却具有执行这些行为的能力或才能。这些“人类和世界的帮助者”一生幸福而有益。他们拥有看似超自然的天赋，这背后有一些根本原因，这里无法讨论。这些人与神秘学校的学生之间的区别仅在于，前者是无意识地行动，而后者则对整个事情有充分的知识、洞察力、判断力和理解力。候选人通过训练更高权力赋予其同伴的东西来获胜，以造福人类。一个人应该：自由而公开地尊敬这些上帝所青睐的人；但人们不应该因为他们而认为神秘学校的工作是不必要的或多余的。
现在学生已经学会了“神秘语言”，还有另一场考验在等着他。通过这次考验，他必须证明自己是否能在更高的世界中自由而确定地行动。在日常生活中，一个人会被外在的动机和条件所驱使。他做这做那，是因为外在的环境赋予了他某些责任。几乎不用说，神秘学生绝不能因为在更高的世界工作而忽视与日常生活有关的任何责任。在那里，他所承担的任何责任都不能迫使他疏忽或粗心地对待他在下层世界的任何一项责任。父亲对家人来说仍然是一个好父亲，母亲仍然是一个好母亲，军官、士兵或任何其他人都不会因为他们碰巧是神秘学校的学生而被剥夺他们必要的职责。相反，所有使人有能力的品质都会增加到未受启蒙者无法想象的程度。在未受启蒙者眼中，情况可能并不总是如此，这仅仅是因为他并不总是能够正确地判断或批评受启蒙者。后者的行为并不总是完全为前者所理解。但是，正如我们之前所说，这只在某些情况下发生。
对于已经到达所谓的“启蒙步骤”的人来说，现在要履行的职责没有外部刺激。他不会因为外部压力而被驱使去做这些事情，而是因为那些在心灵中传达给他的行为准则
神秘语言。在这第二次考验中，他必须证明，在这些行为准则的指导下，他能够像军官履行其义务一样坚定地按照内心的提示行事。为此，教师将为学生设定某些明确的任务。后者现在必须根据他在试用和启蒙期间所学知识的基础上所做的观察来执行一些行为。他必须通过此时对他来说很熟悉的神秘语言找到他现在要做的事情的方法。如果他辨别出自己的职责并正确地执行，他就经受住了考验，他认识到完成任务所带来的成功，因为精神的眼睛和耳朵现在理解数字、音调和颜色的方式发生了变化。神秘教师清楚地告诉他，在考验结束后，这些会如何出现，候选人必须知道如何实现这种改变。这项考验被称为“水试炼”，因为这项考验是在更高层次上进行的，原本可以从外部条件中获得的支持现在被剥夺了。一个人的动作就像学游泳的人在水中的动作一样。他感觉不到脚下的支撑。这种练习必须经常重复，直到候选人达到绝对的平衡和自信。
这些考验还取决于更高世界经验产生的品质。候选人将这种品质培养到如此短的时间内，他不可能以普通方式发展，而只能在多次化身后才能达到的程度。为了实现这里提到的改变，以下是主要的必要条件：候选人必须完全遵循通过培养他的高级能力和阅读密码的结果向他证明的东西。
如果他在这些经历中试图引入自己的任何观点或愿望，或者如果他一时偏离他已经证明是正确的法律和规则，那么就会发生与预期完全不同的事情。在这种情况下，候选人会忽视这些事情的目的，结果只会是混乱。因此，在这些考验中，他有多种机会发展自我控制，而这确实是所需的主要品质。因此，那些在入会前已经经历过使他们能够控制自己的生活的人更容易忍受这些考验。那些已经养成遵循更高原则和理想的特征的人，即使倾向和同情心常常会引导他们走上另一条路，他们也总是能辨别出要履行的责任，在日常生活中，他们已经是无意识的入会者了。他们只需要很少的东西就能在规定的考验中取得成功。事实上，人们可以说，在进入第二次考验之前，在生活中无意识地获得一定程度的启蒙是绝对必要的。因为，许多人在年轻时没有学会写字或拼写，在以后的岁月里很难学会，同样，如果一个人在日常生活中还没有获得一定程度的自我控制，那么仅仅从对更高世界的了解中发展出必要程度的自我控制也是困难的。
物质世界的事物不会改变，无论我们多么希望它们改变，但在更高的世界中，我们的愿望、倾向和欲望是产生结果的原因。如果我们希望在这些世界中带来特定的变化，我们必须对自己有绝对的控制，我们必须遵循正确的原则，必须完全抑制个人意志。
在启蒙的这个阶段，有一个属性必须特别考虑——相当健康和可靠的判断能力。在所有前期阶段，必须关注这种能力的培养，在此过程中，必须证明候选人是否已经充分发展了这种品质，使他能够踏上真正的知识之路。现在，只有当他能够区分幻觉、迷信、不切实际的幻想和所有这类事物与真实现实时，他才有可能取得进一步的进步。起初，在生存的较高阶段，这一点比在生存的较低阶段要困难得多。关于这些问题的每一种偏见、每一种珍视的观点，无论与什么有关，都必须消失。只有真理才能指引方向。当逻辑观念要求时，必须完全准备好立即放弃任何现有的意见、想法或倾向。只有当一个人从不强加自己的意见时，才能在更高的世界中获得绝对的确定性。
那些思维方式使他们倾向于幻想、偏见等等的人，在神秘的道路上不会有任何进展。事实上，这是神秘学学生将获得的光荣宝藏。所有关于更高世界的怀疑都将从他身上消失。他们在一切律法上，必向他显现。但是，只要他蒙着眼睛，他就无法获得这些高度和补偿。如果他的幻想和迷信与他的理智和理智脱离了关系，那对他来说的确是不幸的。梦想家和喜欢幻想的人和迷信的人一样不适合走神秘的道路；因为在梦、幻想和迷信中潜伏着通往知识的道路上最危险的敌人。而是因为在通往第二次审判的大门上写着“一切偏见必须抛弃”，因为候选人已经看到了在第一次审判中为他打开的大门上写着“如果没有正常的常识，你所有的努力都是徒劳的”，然而，没有必要认为神秘学的学生失去了灵感和热情的能力，以及所有生活的诗意。
如果他现在已经足够进步，第三次考验等待着他。这里没有为他设定目标，没有界限。一切都完全掌握在他自己的手中。他发现自己处于一种没有任何东西导致或诱导他行动的状态。他必须自己从内心找到道路。可能刺激他行动的条件或人已经不复存在。除了他自己，没有任何东西和任何人能给他现在需要的力量。如果他不能在自己身上找到这种力量，他很快就会发现自己站在原来的位置；但必须指出的是，那些经历过先前考验的人中，很少有人在这个时候找不到必要的力量。他们要么已经回头了，要么他们也能坚持到这个地步。唯一需要的是能够迅速做出决定的能力。因为在这里，这句话的真正含义是，一个人必须找到自己。在所有事情上，一个人必须迅速下定决心，听取精神的建议和灵感。一个人没有时间怀疑或拖延。每一刻的犹豫都证明他还没有准备好。所有阻碍一个人倾听精神声音的因素都必须勇敢地克服。这完全是一个证明一个人头脑清醒的问题，在发展的所有前期阶段，都必须注意这一属性。迄今为止，所有行动甚至思考的诱惑都必须停止；但为了不陷入无所作为，他不能失去对自己的控制。因为只有在自己身上，他才能找到一个可以依靠的可靠中心点。任何对这个主题没有进一步了解的人，都不会对这种自我否定的原则感到反感。对于经历了上述考验的人来说，这意味着最完美的幸福。
在这方面，就像前面提到的其他阶段一样，对于许多人来说，日常生活本身可以成为一所神秘的学校。当突然面临需要立即采取行动的任务或问题时，能够迅速做出决定，毫不拖延或不加考虑地采取行动的人，实际上已经在日常生活中接受了神秘的教育。人们想要提出的这种情况是，除非有关人员掌握了整个问题并立即采取行动，否则不可能成功。当不幸在望时，他会迅速采取行动，而一时的犹豫可能会造成灾难；拥有可以发展成这种永久属性的品质的人已经进化了，他自己也不知道第三次考验所需的成熟程度。因为，正如已经指出的那样，在这个阶段，一切都取决于头脑的发展。
在神秘学学校，这种考验被称为“空中考验”，因为在接受考验时，候选人既不能依靠坚实的地面，也不能依靠任何外部原因，也不能依靠他在试用期和启蒙期从数字、音调和颜色中学到的东西，只能依靠自己。
如果神秘学学生经受住了这些考验，他就会获准进入“更高智慧的殿堂”。关于这个问题，所有可以进一步说的只能通过最小的暗示和建议来给出。现在要做的事情已经经常被说出来，以至于许多人说学生在这里要发“誓”，承诺不泄露任何来自老师的东西。然而，“誓言”和“背叛”这些表达方式并不合适，只是误导……这不是通常意义上的誓言，而是在这个阶段的一种体验。在这里，候选人会体会到神秘学教师的真正价值，以及他们在为人类服务中的地位。最后他开始
正确理解世界。这与其说是“隐瞒”现在学到的更高真理的问题，不如说是以正确的方式和必要的机智坚持它们的问题。一个人学会“保持沉默”的事情是完全不同的事情。一个人在以前说过的许多事情上获得了这种优良的品质，特别是在谈论它们的方式上。然而，如果没有尽可能充分和广泛地将他所有的神秘经验用于服务人类，那将是一个糟糕的入门者。在这些问题上交流的唯一障碍是接收者的误解。最重要的是，更高的秘密不允许被随意谈论，但对于任何通过上述发展步骤的人来说，谈论这些事情实际上都是被禁止的。没有人被要求宣誓，但一切都由自己负责。一个人真正学到的是，在自己内心深处找到在任何情况下应该做什么，而“誓言”的意义无非就是，一个人有资格被委以这样的责任。
如果候选人被认为合适，那么他就会得到象征性地被称为“遗忘之药”。这意味着他将被引入秘密知识，使他能够采取行动，而不会受到较低记忆的持续干扰。这对于入会者来说是绝对必要的，因为他必须对当下充满信心。他必须能够摧毁那层记忆的面纱，随着生命的每一刻，它越来越厚地笼罩着人类。
如果一个人根据昨天的经验来判断今天发生在自己身上的事情，那么他就会因此犯下许多错误。当然，这并不意味着读者应该认为一个人应该放弃生活中获得的所有经验。
一个人应该尽可能坚定地记住这一点。但是，作为一名入会者，一个人应该保持判断自身之外的每项新体验的能力，不受过去所有体验的影响。一个人必须时刻做好准备，因为新事物或新存在会给他带来新的启示。如果一个人用旧的标准来判断新事物，他必然会犯错。正因为如此，过去经历的记忆是有用的，因为它们使人能够看到新事物。如果一个人没有经历过某种体验，他可能根本看不到这个或那个存在或事物的属性；但这样的经历应该只能使人辨别新事物，而绝不会让人用旧事物来判断它。通过这种方式，入会者获得了某些明确的品质，通过这些品质，许多事情向他揭示出来，而对未入会者来说，这些事情仍然是隐藏的。
给入会者的第二剂药水是“记忆药水”。通过接受它，他能够将更高的秘密永远留在灵魂中。普通的记忆不足以确保这一点；一个人必须绝对地与更高的真理合一。一个人不仅必须了解它们，而且必须能够理所当然地在生活行为中体现和管理它们，就像普通人吃喝一样。它们必须成为一个人的实践、倾向和习惯。没有必要有意识地（在通常意义上）去思考它们；它们必须成为自己的一部分，并通过一个人的存在来表达自己；它们必须流经一个人，就像生命之流流经一个人的有机体一样。因此，我们必须在精神上让自己变得完美，就像大自然在身体上让我们变得完美一样。