V. 启蒙
启蒙是非常简单的过程的结果。在这里，同样，这也是一种培养某些感觉和思想的问题，这些感觉和思想潜伏在所有人心中，但必须被唤醒。只有以完全的耐心、持续和努力地执行这些简单过程的人，才能被它们引导到内心的启蒙。第一步是通过以特定的方式观察不同的自然物体；这些物体如下：形状美丽的透明石头（水晶）、植物和动物。首先，人们应该努力将自己的全部注意力集中在将石头与动物进行比较上，方式如下：这样引发的伴随着强烈情感的思想必须通过灵魂，并且不能有其他情感或思想与之混合，或扰乱强烈的沉思。然后一个人对自己说：“石头有形状，动物会改变形状。冲动（欲望）导致动物改变位置，动物的形状就是这些冲动的产物。它的器官和仪器就是这些冲动的表达。相反，石头的形状不是根据冲动形成的，而是根据无冲动的力量形成的。”[这里提到的事实与对水晶的沉思有关，但那些只听说过它的人在很多方面都歪曲了它，而水晶凝视之类的做法就是这样产生的。这种误解是误解的结果。它们在许多书中都有描述，但它们从未成为真正的（深奥的）教学的主题。]
如果一个人深深地陷入这种想法中，同时全神贯注地观察石头和动物，那么灵魂中就会产生两种不同的情感。一种情感从石头流向灵魂，另一种情感从动物流向灵魂。可能一开始实验不会成功，但一点一点地，通过真诚和耐心的练习，这些情感就会显现出来。一个人应该一次又一次地练习。起初，情绪只持续到沉思的时间。后来，情绪开始发挥作用，然后成长为灵魂中仍然活着的东西。然后，人们只需要反思，两种情绪就会出现，而无需对外部对象进行任何沉思。
从这些情绪和与之相关的思想中，形成了透视器官。因为如果将植物加入沉思中，人们会注意到，从植物中流露出的感觉，无论是在质量上还是在程度上，都介于石头和动物之间。这样形成的器官是精神之眼。我们逐渐学会通过它们来看到星体和精神的颜色。只要一个人只达到了被描述为试用期的状态，精神世界及其线条和图形仍然是黑暗的，但通过启蒙，它将变得清晰。这里必须注意的是，“黑暗”和“光明”这两个词以及其他常见的表达方式，只是大致描述了真正的意思。但是如果不使用普通语言，就不可能有任何解释，而这种语言只是为了适应物理条件而构建的。
神秘科学将石头散发出的颜色描述为“蓝色”或“蓝红色”：从动物身上观察到的颜色被描述为“红色”或“红黄色”。实际上，它们是可以辨别的精神颜色。来自植物的颜色是“绿色”。植物正是那些在更高世界中的品质与在物理世界中的品质相似的自然现象。但石头和动物并非如此。现在必须清楚地理解，上述颜色只是暗示了石头、植物或动物的主要色调。实际上，所有可能的色调都存在。每只动物、每块石头、每株植物都有自己独特的色调。除此之外，还有更高世界的生物，它们从不将自己与自己的颜色融合在一起，这些颜色往往是奇妙的，往往是可怕的。事实上，高等世界的颜色种类比物质世界多得多。
如果一个人一旦获得了用灵眼看的能力，那么他迟早会遇到这里提到的生物，其中一些比人类本身更高，一些比人类本身更低，这些生物从未进入物质存在。
如果他已经走了这么远，那么通往很多东西的道路就在他面前敞开；但如果没有经验丰富的向导，继续前进是不明智的。事实上，对于这里描述的一切，这种经验丰富的指导是可取的。除此之外，如果任何人有能力和耐力走得这么远，以至于他满足了这里描述的启蒙的基本条件，他肯定会寻找并发现他的向导。
但在任何情况下，重要的是要发出警告，不遵守警告的人最好不要踏上神秘科学的所有步骤。成为神秘学学生的人必须不失去他作为一个善良高尚的人和一个对所有物理真理敏感的人的任何属性。事实上，在整个学徒期间，他必须不断提高他的道德力量、内心的纯洁性和观察力。让我们举个例子：在启蒙的初步实践中，学生必须小心谨慎，始终扩大他对动物和人类世界的同情心，以及他对自然之美的感受。如果他不小心这样做，他就会通过这些实践不断削弱这种感觉和情感。心会变冷，感觉会变得迟钝，这只会导致危险的后果。
如果一个人按照上述做法从石头、植物和动物上升到人类，启蒙将如何进行，以及在启蒙之后，在任何情况下，领航员的温柔之手如何在某一天到来，并引领他启蒙——下一章将尽可能地讨论这些事情。
在我们这个时代，许多人都在寻求神秘科学的道路。人们以各种方式寻求它，并尝试了许多危险甚至令人反感的做法。因此，那些了解这些事情真相的人允许传播部分神秘训练。这里只传授了这种许可所允许的那么多内容，并且有必要让一些人知道真相，以便抵消这些错误的巨大危险。如果不强迫，对于遵循上述方式的人来说就没有危险；只有一件事应该注意：任何人都不应该在这些实践上花费比他根据自己的情况和职责所能支配的时间或精力更多的时间或精力。为了神秘之路，任何人都不应该突然改变他生活中的外部条件。如果一个人想要真正的结果，他就必须有耐心；他应该能够在几分钟后停止练习，然后平静地继续他的日常工作，并且这些练习的想法不应该与日常工作混在一起。一个没有学会等待的人，在这个词最好的和最高的意义上，作为一个神秘的学生是没有用的，他也永远不会获得真正有价值的结果。
通过前面几页中指出的方法寻找神秘知识之路的人，必须在整个努力过程中用某种想法来强化自己。他必须永远记住，在坚持一段时间后，他可能已经取得了非常真正的进步，但没有以他所期望的精确方式意识到这一点。不记得这一点的人很可能会灰心丧气，不久就会完全放弃他的努力。即将开发的精神力量和能力最初是最微妙的，它们的性质与学生头脑中形成的概念完全不同。他习惯于只关注物质世界。精神世界和星界避开了他的目光，使他的观念困惑不已。因此，如果他一开始没有意识到自己身上正在发展的新的精神和星界力量，这并不奇怪。这就是为什么在没有经验丰富的指导的情况下踏上通往神秘知识的道路是危险的。老师看到学生取得的进步，远在学生自己意识到之前。他看到灵性视觉的微妙器官开始形成，而学生还没有意识到它们的存在，老师的职责很大一部分在于不断的警惕，以免学生在意识到自己的进步之前失去信心、耐心和毅力。我们知道，老师不能赋予学生任何潜藏在他们内心的力量，他唯一的职责就是帮助唤醒沉睡的能力。但是，对于那些努力穿越黑暗走向光明的人来说，他可能是力量的支柱。
许多人在踏上神秘之路后不久就放弃了，因为他们没有立即意识到自己的进步。即使当寻求者开始领悟更高的经验时，他也倾向于将它们视为幻觉，因为他对它们的预期完全不同。他失去了勇气，要么是因为他认为这些最初的经验毫无价值，要么是因为它们看起来微不足道，以至于他不指望它们能在可衡量的时间内带来任何可观的结果。勇气和自信是通往神秘的道路上永远不能熄灭的两盏灯。如果一个人不能耐心地重复练习，那么他就会失去勇气。
失败了无数次的人，永远无法走得很远。
早在任何明显的进步感之前，就会出现一种难以言喻的心理印象，即找到了正确的道路。这是一种值得欢迎和鼓励的感觉，因为它可能会发展成一个值得信赖的向导。最重要的是，必须消除这样的想法，即任何奇妙、神秘的实践都是获得更高体验的必要条件。必须清楚地认识到，普通的日常人类情感和思想必须成为开始的基础，只需要给这些思想和情感一个新的方向。每个人都必须对自己说：“在我自己的思想和感觉领域中隐藏着最深的奥秘，但迄今为止，我还没有能够感知到它们。”最终，一切都归结为这样一个事实：人类通常随身携带着身体、灵魂和精神，但只意识到身体，而没有意识到灵魂和精神，而学生也获得了类似的灵魂和精神意识。
因此，对思想和情感进行正确的指导非常重要，这样人们才能发展对日常生活中看不见的东西的感知。现在将指出实现这一发展的一种方式。同样，就像我们迄今为止解释的几乎所有其他事情一样，这是一件非常简单的事情。然而，如果实验坚持不懈，并以正确的心态进行，结果将是最重要的。
在你面前放一粒小小的植物种子。然后，在思考这个微不足道的物体时，有必要强烈地产生正确的思想，并通过这些思想发展某些感觉。首先，让学生清楚地掌握真正呈现在他眼前的东西。让他自己描述一下种子的形状、颜色和所有其他品质。然后，让他的思想停留在以下思路上：“如果把这粒种子种在土壤中，它将长成一株结构复杂的植物。”让他清楚地想象这株植物。让他在想象中把它建造起来。然后让他思考，现在只存在于他想象中的物体，很快就会被地球和光的力量变成实际的物理存在。如果他所考虑的东西是一个人造物体，尽管它与自然界如此接近，以至于人类的视力无法发现任何外部差异，但地球或光中固有的任何力量都无法从中产生一株植物。彻底理解这个想法并在内心吸收它的人，也将能够以正确的感觉形成以下想法。他会对自己说：“最终从这颗种子中长出来的已经是一种秘密蕴含在它里面的力量。种子的人工复制品不包含这种力量。然而，在我看来，两者似乎都一样。因此，真正的种子包含一些看不见的东西，而这种东西在仿制品中并不存在。”现在，思想和感觉应该集中在这种看不见的东西上。[如果有人反对显微镜检查会揭示两者之间的差异，那只能表明他没有理解实验的目的。实验的目的不是研究物体的物理结构，而是将其用作发展精神力量的手段。]让学生充分认识到，这种看不见的东西以后会转化为可见的植物，他可以感知到它的形状和颜色。让他思考一下：“看不见的东西会变得可见。如果我不能思考，那么我就无法意识到以后才会变得可见的东西。”
必须特别强调强烈感受自己所想的重要性。在平静的心态中，必须在内心深处体验一个想法，排除所有干扰因素。必须花足够的时间让思想和与之相关的感觉状态嵌入灵魂。如果以正确的方式完成这一过程——可能要经过多次尝试——就会产生一种内在的力量。这种力量将产生新的感知能力。种子看起来就像被包裹在一小团发光的云中。学生的精神化视野会将其视为一种火焰。这团火焰的中心是淡紫色，边缘是蓝色。然后出现了以前看不到的东西，这是由思想和感觉的力量在自己内心产生的。物理上看不见的东西（直到后来才会变得可见的植物）在那里向精神之眼显现出来。
如果对许多人来说，这一切似乎只是幻觉，这是可以原谅的。许多人会说：“成功的价值是什么
幻想或幻觉？”许多人会因此而放弃，不再继续走这条路。但这恰恰是重点——在人类进化的这个困难阶段，不要将精神现实与幻想的创造相混淆，要有勇气勇敢地向前迈进，而不是变得胆怯和软弱。然而，另一方面，必须坚持保持健康的心态，并不断培养这种心态，这是区分真相和幻觉所必需的。在所有这些练习中，学生绝不能放弃对自己的完全有意识的控制。在这些条件下，他必须继续像对待日常生活中的事物和事件一样健全和理智地思考。如果他陷入沉思，那将是一件坏事。他必须时刻保持头脑清醒和冷静，如果学生通过这样的练习失去了心理平衡，或者无法像以前一样理智和清晰地判断日常生活中的事情，那将是最大的错误。因此，门徒应该一次又一次地检查自己，看看自己是否一直没有改变自己所处的环境，或者是否失去了心理平衡。他必须永远保持自己个性中的平静，对一切都保持开放的心态，同时注意不要陷入模糊的遐想或尝试各种练习。
这里指出的发展路线属于那些已经被遵循的路线，其有效性从最早的时代开始就在神秘学派中得到证实，这里只给出这些路线。任何人如果试图运用自己发明的冥想方法，或者在阅读过程中偶然发现的冥想方法，都不可避免地会误入歧途，并迷失在无边无际的、语无伦次的幻想中。
继上述练习之后，还有另一种练习，如下：让弟子站在一株已经发育完全的植物前。现在，让他的思想沉浸在这种想法中：这株植物即将枯萎和死亡。他应该对自己说：“我现在看到的一切都不会持久。但这株植物会进化出种子，这些种子又会长成新的植物。我再次意识到，在我所看到的事物中隐藏着一些我看不到的东西。我会完全沉浸在这种想法中：这种植物形态及其颜色将不复存在。但想到植物已经结出种子，我明白它不会消失得无影无踪。我现在无法用眼睛看到阻止这种消失的东西，就像我最初无法从种子中辨别出植物一样。因此，植物中含有我的眼睛无法看到的东西。如果这种想法完全存在于我心中，并与相应的感觉状态相结合，那么，在适当的时候，我的灵魂中就会再次产生一种力量，这种力量将成熟为一种新的感知。”从植物中再次长出火焰状的物体，当然，它比之前描述的要大得多。这团火焰的中心是绿色的，外缘是黄色的。
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获得这种视野的人收获颇丰，因为他不仅能看到事物的现状，还能看到它们的发展和衰败。他开始在万物中看到精神，而身体的视觉器官却无法感知到这种精神。这样，他就迈出了这条道路的第一步，这条道路将使他能够通过直接观察逐渐解开生与死的秘密。对于外部感官来说，生命从诞生之日起开始存在，死亡之时停止存在。然而，这只是表面上如此，因为这些感官无法理解隐藏的精神。生与死只是对这种精神而言的转变，就像花蕾绽放是肉眼可见的转变一样。但如果一个人想要直接感知这些事实，就必须首先通过此处指出的方法唤醒精神视野。
为了应对某些已经拥有一些心理经验的人可能提出的反对意见，让我们立即承认，有比这更短更简单的方法，有些人可以直接感知生与死的现实，而不必经历此处列出的所有训练阶段。有些人具有很高的心理能力，对他们来说，只需要一点冲动就可以发展这些能力。但这是例外，上面描述的方法更安全，而且可以普遍应用。同样，也可能
能够通过特殊方法获得一些化学知识；但为了使化学科学更加安全，必须遵循公认的、可靠的方法。
如果认为只需让心灵停留在想象中的植物或种子上，就可以更简单地达到目标，那么就会产生一个后果严重的错误。通过这种方式，也许可以唤起一种力量，使灵魂获得内在的视野。但在大多数情况下，这种视野只是想象的产物，因为主要目的不是任意创造一种精神视野，而是让事物的真实本质在人的脑海中形成一个形象。真理必须从一个人灵魂深处涌现出来，但召唤真理的巫师不能是普通人，而必须是感知对象本身发挥其魔力，如果一个人要感知它们的内在现实的话。
通过这种方式，门徒掌握了精神视野的雏形之后，就可以开始思考人性本身了。首先必须选择日常生活的简单表象。但在朝这个方向努力之前，学生必须努力追求绝对真诚的道德品格。他必须摒弃所有利用这些方式获得的洞察力为自己谋取私利的想法。他必须下定决心，在任何情况下，他都不会以邪恶的方式利用自己可能获得的任何对同胞的权力。这就是为什么每个想要直接洞察人性秘密的人都必须遵循真正的神秘主义的黄金法则。黄金法则是：你在追求隐藏知识的过程中每迈出一步，在完善自己的性格方面就会迈出三步。遵守这条规则的人可以进行现在解释的练习。
首先观察一个对某个事物充满渴望的人。将你的注意力集中在这个渴望上。最好选择一个时间，此时这种欲望达到顶峰，并且还不确定欲望的目标是否会实现。然后全身心地投入到你观察到的事物的沉思中，但要保持灵魂的内心平静。尽一切努力对周围同时发生的一切充耳不闻，尤其要记住，这种沉思是为了在你的灵魂中唤起一种感觉状态。让这种感觉状态在你的灵魂中升起，就像一朵云在万里无云的地平线上升起一样。当然，你的观察会被打断，这是可以预料的，因为观察的对象不会在这种特定的精神状态下停留足够长的时间。想必你会在实验中失败数百次。这只是一个不要失去耐心的问题。经过多次尝试，你最终会意识到上面所说的感觉状态，就像相应的心理现象穿过被观察者的灵魂一样快。一段时间后，你会开始注意到，你灵魂中的这种感觉正在唤起精神视野的力量，进入他人的心理状态。一个发光的图像将出现在你的视野中。这个发光的图像就是在观察欲望状态时引起的所谓的星体表现。我们可以再次将这个图像描述为火焰状。它的中心是黄红色，边缘是红蓝色或淡紫色。很大程度上取决于如何非常细致地对待这种内在视觉体验。如果你有老师，最好一开始只和你的老师谈论这些。试图用适当的词语描述这种现象通常只会导致严重的自欺欺人。人们使用的普通术语不适用于这种目的，因此太过粗俗和笨拙。结果是，一个人试图用语言来表达这种视觉，却无意识地将实际体验与想象的细节混合在一起。因此，对于神秘学研究者来说，另一条重要的法则是，他应该知道如何保持内心的沉默。即使对自己也要保持沉默。不要试图用语言表达你所看到的东西，也不要用不充分的推理能力去理解它。自由地让自己沉浸在这些精神印象中，没有任何心理保留，也不要因为想得太多而打扰它们。因为你必须记住，你的推理能力一开始根本不等同于你的观察能力。你通过迄今为止仅限于你的身体感官所理解的世界的体验获得了这些推理能力，而你现在所获得的能力超越了这些体验。因此，不要试图衡量
用旧标准来衡量你新的和更高的感知。只有那些已经在观察内心体验方面获得一定把握的人，才应该谈论它们，以此来激励他的同胞。
作为补充练习，可以进行以下阐述。以同样的方式观察一个刚刚实现某个愿望、满足某个欲望的同胞。如果采用与前例相同的规则和预防措施，你将再次获得精神感知。你将辨别出一种火焰状的外观，中心是黄色，边缘是绿色。
通过对同胞的这种观察，一个人很容易陷入道德错误——一个人可能会变得不仁慈。必须采取一切可能的手段来对抗这种倾向。任何运用这种观察能力的人都应该达到这样的水平，在这个水平上，一个人绝对相信思想是真实的东西。这样，他就不会再允许自己接受与对人类生命尊严和人类自由的最高尊重不相容的思想。他一刻也不能把人当作一个纯粹的观察对象。自我教育的目标必须是认识到，对人性的心理观察能力与对每个人权利的充分认识是相辅相成的。每个人身上的东西都必须被视为神圣的东西，甚至在我们的思想和感情中也不容侵犯。我们必须对人类的一切怀有敬畏之情。
目前，只有这两个例子可以说明洞察人性的方法，但它们至少可以指明必须遵循的道路。那些获得了进行这种观察所必需的内心平静和安宁的人，已经经历了巨大的转变。很快，他的精神价值就会提升，并表现在他外在行为的自信和镇定中。同样，行为的改变也会对他的内在状态产生积极的影响，这样他就能帮助自己走得更远。他会找到越来越多的方法和手段来深入了解隐藏在我们外部感官之外的人性秘密，然后他也将更深入地洞察人性与宇宙中存在的所有其他事物之间的神秘关联。通过走这条路，门徒将越来越接近他被认为值得迈出启蒙第一步的那一天；但在迈出这些步骤之前，还有一件事是必要的。起初，学生可能根本不明白为什么这是必要的，但最终他一定会相信这一点。
对于即将被启蒙的人来说，不可或缺的品质是一定程度的勇气和无畏。他必须竭尽全力寻找发展这些美德的机会。在神秘学学校，人们会非常系统地培养这种品质；但就这一点而言，生活本身就是一所优秀的神秘学学校，甚至可能是最好的学校。学生必须学会冷静地面对危险，坚定不移地克服困难；例如，在面临危险时，他必须立即意识到恐惧是完全无用的，一刻都不应该有恐惧，而应该将心思集中在要做的事情上。他必须达到一个地步，使自己永远不可能再感到害怕或失去勇气。通过在这方面的自我约束，他将在自己身上发展出非常独特的品质，如果他想进入更高的神秘学领域，这些品质是他所需要的。正如人类在身体上需要神经力量来使用身体感官一样，在精神上，他也需要只有勇敢和无畏的人才能产生的力量。因为在洞察更高奥秘的过程中，他会看到普通人因感官幻觉而看不到的东西。感官幻觉将更高真理隐藏在我们的视线之外，实际上是我们的恩人，因为它们阻止我们感知那些如果不经过适当准备就会让我们陷入无法言喻的惊愕的东西，那些我们无法忍受看到的东西。门徒必须能够忍受这种景象。他失去了外部世界的某些支持，这些支持正是由于包围着他的幻觉。这确实就像他的注意力突然被某种危险吸引，而这种危险一段时间以来一直在无意识中威胁着他。到目前为止，他并不害怕，但现在他看到了危险，他被恐惧所征服，尽管危险并没有因为
他对此的认识。
世界上起作用的力量既有破坏性的，也有创造性的。显化生命的命运是生与死。入门者将目睹命运的进程。在日常生活中遮蔽心灵之眼的面纱将被揭开。然而，人本身却与这些力量、与命运交织在一起。他自己的天性包含破坏性和创造性的力量。正如他所看到的其他物体毫无掩饰地展现在观察者的眼睛面前一样，他自己的灵魂也暴露在他的目光之下。面对这种自我认知，门徒不能让自己垂头丧气，只有当他拥有了足够的必要力量时，他才能成功。为了做到这一点，他必须学会在最困难的情况下保持内心的平静和信心；他必须在内心培养对存在仁慈力量的坚定信念。他必须做好准备，发现迄今为止激励他的许多动机将不再激励他。他必须意识到，他迄今为止经常以某种方式思考或行动，因为他仍然处于无知的困境中。以前影响他的原因现在将消失。他出于个人虚荣心做了很多事情；他现在会意识到，在入门者眼中，所有这些虚荣心都是完全徒劳的。他出于贪婪的动机做了很多事情；他现在会意识到所有贪婪的破坏性影响。他将不得不为他的思想和行动开发全新的源泉，为此需要勇气和无畏。
这尤其关乎在精神生活的最深处培养这种勇气和无畏。门徒必须学会永不绝望。他必须始终有这样的想法：“我会忘记我在这件事上再次失败。我会再试一次，好像什么都没发生过。”这样，他将奋力前行，坚定地相信宇宙中蕴藏着取之不尽的力量源泉，他可以从中汲取力量。他必须一次又一次地向神祈求，无论他生命中凡人的部分多么软弱无能，神都会提升他、支持他。他必须能够向未来迈进，不因过去的经历而气馁。每一位神秘学教师都会仔细确定渴望进入更高奥秘的弟子在精神准备的道路上已经走了多远。如果他在一定程度上满足了这些条件，那么他就有资格听到那些事物的名字，这些名字是打开更高知识的钥匙。因为启蒙就是这种学习行为。通过它们在神圣作者的精神中所承载的那些名字来了解宇宙中的事物。事物的奥秘就在于这些名字。因此，启蒙者说的语言与未启蒙者说的语言不同，因为前者知道事物存在的名称。